神心_神鹤万心和神甘万心

内容来源：动画城资源所属栏目：最新话题最后更新：14小时前

神心_神鹤万心和神甘万心

“心肺气虚“与“脾肺气虚“的区别： 1，心肺气虚；是指心肺两脏气虚所表现的一系列证候。临床表现：心悸，咳喘，气短乏力，动则尤甚，胸闷，痰液清稀，面色晃白，头晕神疲，自汗声怯，舌淡苔白，脉沉弱或结代。分析：肺主呼吸，心主血脉，两者相互密切配合。心气不足，不能养心，则见心悸。肺气虚弱，肃降无权，气机上逆，为咳喘。气虚则气短乏力，动则耗气，故喘息亦甚。肺气虚，呼吸机能减弱，则胸闷不舒；不能输布精微，水液停聚为痰，故痰液清稀。气虚全身机能活动减弱，肌肤脑髓供养不足，则面色晃白，头晕神疲；卫外不固则自汗；宗气不足故声怯。气虚则血弱，不能上荣舌体，见舌淡苔白。血脉气血运行无力或心脉之气不续，则脉见沉弱或结代。 2，脾肺气虚；是指脾肺两脏气虚所表现的虚弱证候。临床表现；久咳不止，气短而喘，痰多稀白，食欲不振，腹胀便溏，声低懒言，疲倦乏力，面色晃白，甚则面浮足肿。舌淡苔白，脉细弱。分析；脾为生气之源，肺为主气之枢。久咳不止，肺气受损，故咳嗽气短而喘；气虚水津不布，聚湿生痰，则痰多稀白。脾运失健，则食欲不振，腹胀不舒；湿浊下注，故便溏。声低懒言，疲倦乏力，为气虚之象。肌肤失养，则面色晃白，水湿泛滥，可致面浮肢肿。舌淡苔白，脉细弱，均为气虚之征。[动画城资源内容审核编辑：何功利]

中医解析：心神不宁的五大原因失眠在中医理论中被称作“不寐”，主要表现为入睡困难、夜间易醒或时睡时醒。中医认为，失眠的根源在于心的阴阳失调，导致心神不宁。心主血脉，血液是神志活动的物质基础，因此心也主神志（心藏神）。那么，导致心神不宁的原因有哪些呢？主要有两个方面：心血不足和心神受扰。心血不足的原因 🌸 饮食不节：营养失衡或饥饱失常会导致心血不足。脾胃虚弱：消化不良会影响气血的生成。肾虚精亏：精亏血少，神失所养。思虑过度：劳神过度会耗血伤脾。失血过多：外伤或经期失血过多也会导致心血不足。心神受扰的原因 🔥 火热扰神：外感化热、心肝火盛、痰热内扰或阴虚火旺都会扰乱心神。七情扰神：忧思怒恐等情绪波动会动摇心神。食积扰神：饮食过晚或过饱，胃不和则卧不安。过动扰神：晚上或睡前过度活动、锻炼或兴奋会扰乱心神。过激扰神：咖啡因、茶酒、辛辣等刺激性物质会刺激心神。失律扰神：生活起居无规律也会影响心神。互为因果 🔄 心血不足容易使心神受扰，因为血虚会导致情绪不稳定。心神受扰又多导致心血不足，因为思虑会耗伤心血。中医主张治病必求其本，寻找疾病的根本原因。如果你有失眠的困扰，不妨自我查找一下，看看哪些方面做得不好并及时纠正。若不能完全做到，尽量使病因单一，而不是复杂；还要适当给机体一个休整和恢复的机会，避免过度伤害。[动画城资源内容审核编辑：王鹏]

失眠多梦，教你三种中医调理思路很多人晚上容易失眠，做梦多，其实，这跟心胆肝脾四个脏腑有着密切的关系，为什么这么说呢？第一种，肝火旺盛，扰乱心神如果一个人常常心情郁闷，就容易造成肝气郁结，气郁的久了就容易化火，这股火热之气就会向上扰动人的心神。此时，气血运行也会受阻，血液无法向上滋养心神，人就会出现失眠的情况，伴随着暴躁易怒，胸胁部胀痛，眼睛干痒的问题，这个时候，就要及时的清泻肝火，可以参考丹栀逍遥散加减调理。第二种，心脾两虚，心神失养中医认为，心藏神，心神得到充足的气血的滋养，心神安定，人才能彻底静下来，也就比较好入眠。那保证气血充足的关键就在于脾胃运化水谷的能力，如果你平时除了消化不良，腹胀，浑身乏力，没精神，还伴随着失眠多梦，心慌心悸的感觉，就应该健脾补血，养心安神了，可以参考归脾汤加减调理。第三种，心胆气虚，心神不安心为君主之官，主宰人的精神，胆为中正之官，主决断，和人的日常精神活动也息息相关，心和胆往往是相互牵制，相互影响。所以心胆气虚的人，容易思虑过重，心神不安，从而导致失眠症状的发生，睡着了也容易惊醒。这个时候，可以参考温胆汤加减来宁心，安神，益胆。大家好，我是北京公立三甲医院中医失眠专家张雪娟，从事中医临床工作20多年，焦虑、抑郁、高血压、甲亢、更年期等导致的失眠是我的专长，上万名失眠患者发来喜讯。中医讲究一人一方，每个人的情况都不一样，方法也不一样我这有一个调理失眠焦虑抑郁的计划，如果你有 ①顽固性失眠 ②半夜容易醒，多梦 ③醒了以后再难入睡 ④似睡非睡 ⑤晚上睡不着，白天没精神 ⑥焦虑抑郁、耳鸣等参加方式很简单，只要在下方留言:”需要”即可「失眠」「微博健康公开课」「健闻登顶计划」[动画城资源内容审核编辑：秦戈]

《给家人的一封信》今天踏上回家途，感谢全家来相送，难舍难分心相连，这是神爱的彰显。回顾前面几个月，全家和睦来相处，是因我们信仰同，共同仰望一位神，圣父圣子与圣灵，全家同学一本书，上帝宝典是圣经，它是一本奇妙书，可以改变人生命。圣经里面有救恩，上帝计划与拯救。始主亚当犯了罪，从此上帝与人隔。人在罪中度生活，劳苦愁烦不离身。上帝看人太痛苦，赐下耶稣来救人。耶稣奉命来世上，担当我过赦我罪。引我进入平安地，脱离咒诅进祝福。家人常记四句话：欣赏家人的长处，包容家人的短处，纪念家人的好处，担当家人的难处。全家同心进教堂，全家同心学圣经，全家同心祷告神，全家同心唱赞歌，全家同心敬拜神。家人都想为主活，你追我赶去爱神，争先恐后做家务。儿女孝顺妻子贤，本人只有颂赞主。这次回家我心切，全家老小不同意。他们怕我干农活，用力过多累身体。他们不要钱与财，只要父母身体康。家人同遵神的话，父母不惹儿女气，儿女应当孝父母，丈夫应当爱妻子，妻子应当顺丈夫。全家都听神的活，各人站对己位置。神的话语有功效，刨开各人的心窍，各人放下己意见，圣经里面合为一，各人放下自己心，以耶稣的心为心。当然我们不完全，还要悔改再努力。靠己实在做不到，靠神没有难成事。神话唤醒人生命，叫人离恶去行善。我们需要神的话，有它为杆路就正，神话是灯路上光，在世生活不迷航。我们需要多祷告，圣灵降临各人心，圣灵心中作了王，说话行事不一样。在这飞腾的时代，我们灵性应高飞。各人需要装备好，为主打那美好仗。因为世界人心杂，各人都有己想法。许多家庭出问题，都是各人本事大，你我互相不服气，你能我比你更能，因点小事闹矛盾，天长日久成仇敌。这个世界需要神，广传福音需要人。为了讨神的喜悦，全家人员快警醒，先求神国神的义，职场之中荣耀神。妻子儿女你们好，我有耶稣作中保，你们不要挂念我，彼此代祷就够了。全家老少快爱神，愿神国度早降临。家是天门神的殿，耶稣基督在中间。不要发愁衣住行，神的恩典够咱用。为现有的感谢神，神的祝福就降临。神叫我们听他话，出也蒙福入蒙福，他叫我们要作首，他叫我们要居上。他要连摇代按的，他要上尖下流的，他将各种的福气，丰丰富富给我们。开开心心去事奉，高高兴兴去上班，大大方方过日子，诚诚实实敬拜神。神造我们的目的，是为荣耀他的名。求神祝福我们家，荣耀归给耶和华。属灵家人何浩英，在主里面爱你们。 2014.3.20深圳→西安火车上： #心有所爱万象生花#[动画城资源内容审核编辑：王鹏]

🔥心与火的奥秘💖 💖心，被称为“君主之官”，是掌控一切的君王。它不仅主导着脏腑、经络、形体、官窍，还负责精神意识和思维活动。心，是神的居所，血液的主宰，脉搏的宗庙。🔥 🕛午时11点至1点，手少阴心经在运行，这是心的独特时刻。心位于胸腔两肺之间，横膈之上，形状如倒垂未开的花蕊，被心包卫护在外，是阳中之阳，五行属火，被称为火脏。🔥 💉心的生理功能包括心主血脉和心藏神。心主血脉意味着心有生血作用，推动和调控血液运行，主导心脏搏动和脉管收缩。心藏神则是指心主神明，是五脏六腑的大主。💡 🔍心的生理特性包括心主通明。心以畅通为本，如果心阳不足，血液运行会迟缓，导致精神萎靡；而心神以清明为要，如果心阴不足，血液运行加速，会导致心神不宁。😴 🔥火元素与心的联系在于，火象征着温暖和活力，而心作为火脏，也需要保持火力的平衡。只有当心的火力适中，才能保持身体的健康和精神的清明。💪[动画城资源内容审核编辑：徐小强]

抽动症，胆小怕事，中医：壮胆强心定神！。很多家长发现孩子突然出现挤眉弄眼、耸肩怪叫的情况，往往会陷入焦虑。其实这类症状往往和孩子的心理状态密切相关。俗话说，“三分治病，七分养心”，对于这类问题，情绪疏导比单纯用药更重要。邻居家8岁的小宝就是个典型例子。半年前在游乐园被突然启动的过山车吓到后，开始频繁眨眼、缩脖子，晚上睡觉总惊醒。来到我的诊室后，发现孩子舌淡红，苔薄白。最后确诊为抽动症。中医辨证：心神不宁，惊恐伤神。治法：用了一个几百年前留下的方子来壮胆强心，定神安神。中医认为这类问题多因"心胆气虚"引起。就像手机电量不足容易卡顿，孩子受到强烈刺激后，如果本身心理承受力较弱，就容易出现心神不宁的情况。调理重点要放在补足心气、稳定情绪上。现在经过中医调理配合心理疏导，现在孩子性格开朗多了，家长也没有因为抽动症苦扰焦虑过了。当然，日常调理要注意三点： 1、营造安全环境：避免突然声响或恐怖画面 2、建立信任感：多拥抱鼓励，少批评指责 3、规律作息：保证充足睡眠，适当户外活动遇到孩子出现抽动症状时，咱们家长先别慌。像小宝妈妈的做法就值得学习：发现症状后没有责备孩子"装怪"，而是耐心询问最近是否遇到害怕的事，及时带孩子进行专业调理。每个孩子的承受力不同，有的像含羞草稍碰就缩，有的像仙人掌特别耐旱。重要的是理解孩子的特质，用适合的方式帮他们建立心理防护网。记住，温暖的陪伴本身就是最好的"安心剂"。 #抽动症# #中医#[动画城资源内容审核编辑：秦戈]

看到美女心情好，句子大赏 1. 阳光下, 你微笑着走来, 仿佛整个世界都亮了, 我的心情也随之愉悦起来 2. 你的笑容如同春日的暖阳, 温暖了我的心房, 让我感觉生活充满了希望 3. 你的一笑, 如同春日暖阳, 瞬间点亮了我整个世界 4. 我每次遇见你, 都像是捡到了一面宝藏, 满心都是惊喜 5. 你一笑, 我的心便摇起风铃, 整个世界都化作彩色 6. 她的容颜如画, 令人心醉, 仿佛仙境中的女神 7. 偶遇美女, 心绪如春风拂过, 愉悦难掩 8. 美女如诗, 一见倾心, 心情随之起舞 9. 见到美女, 心情瞬间明媚, 仿佛花儿也为我绽放 10. 美女如画, 赏心悦目, 一天的好心情从此刻开始 11. 遇见美女, 心情瞬间明媚, 如同春日暖阳 12. 她一笑倾城, 我心便醉, 世间美好不过如此 13. 偶遇美女, 心旷神怡, 世间美好, 大抵如此 14. 美女一笑, 百花失色, 心绪飞扬, 此乃赏心 15. 偶遇佳人, 心旷神怡, 一天的美好从此刻开始 16. 美女如画, 赏心悦目, 心情瞬间绽放如花[动画城资源内容审核编辑：何功利]

人要“四静” 1、身静：“身静则生阳”，一个人阳气足，则百病自消。古人静坐调息，非为逃离红尘，而是让肉身静下来：盛得下风雨雷霆，也载得起一茶一饭的安然。 2、心静：“心静则生慧”，心平能愈三千疾，心静能通万事理。心静而慧生，心静而身安，让心至静，能见万物本真。 3、气静：“气静则生神”，气静指的是气息平稳、安静，不浮躁、不急促，处于一种良好的精神状态。能够让人精神饱满、神采奕奕。 4、神静：“神静则生精”，神静是指精神处于一种宁静、平和的状态。当达到这种状态时精神得以充分休息和恢复，就像经过深度睡眠后精神饱满。人的思绪清晰稳定，能够保持高度的专注力和洞察力，对事物的感知和理解会更加敏锐和深刻四静如四季轮回相生相成：身静筑基，心静明志，气静融通，神静致远。[动画城资源内容审核编辑：段志强]

洱海游船之旅，心旷神怡的体验 1. 洱海之上, 轻舟摇曳, 心旷神怡的美景尽收眼底 2. 海风拂面, 心随浪动, 仿佛置身于人间仙境 3. 你置身于洱海的游船上, 感受着湖面波光粼粼的温柔 4. 我们共同航行在这片碧波荡漾的海域, 心旷神怡 5. 你乘坐在洱海的游船上, 感受着湖风轻抚面颊, 仿佛与自然融为一体 6. 你望着远方, 水天一色, 心中的烦恼似乎都随着波浪漂向了远方 7. 洱海碧波荡漾, 游船悠然前行, 心旷神怡之感油然而生 8. 微风拂面而来, 水波不兴, 仿佛置身于一幅水墨画中 9. 洱海之游, 如诗如画, 船行其间, 心旷神怡 10. 碧波荡漾, 心随风动, 洱海之旅, 悠然自得 11. 洱海游船之旅, 如诗如画, 心旷神怡 12. 波光粼粼的水面, 载着你我, 悠然前行 13. 风轻轻吹过, 带走烦恼, 留下美好回忆 14. 洱海游船之旅, 心旷神怡的享受 15. 碧波荡漾心间, 洱海风光无限 16. 悠悠船上时光, 洱海之美难忘 17. 洱海之上, 游船轻摇, 心旷神怡, 时光静好 18. 波光粼粼, 心随风动, 洱海之旅, 悠然自得[动画城资源内容审核编辑：王鹏]

《太上老君内观经》诗解2 题文诗：心者禁也,一身之主.心禁制使,形神不邪. 心则神也,变化不测,故无定形.所以五藏, 藏五神也,魂神在肝,魄神在肺,精神在肾, 志神在脾,心神在心,所以字殊,随处名也. 心者火也,南方太阳,之精主火.上为荧惑, 下应心也.色赤三叶,如莲花也,神明依泊, 从所名也.其神也者,非青非黄,非大非小, 非短非长,非曲非直,非柔非刚,非厚非薄, 非圆非方.变化莫测,混合阴阳.大包天地, 细入毫芒.制之则正,放之则狂.清净则生, 浊躁则亡.明照八表,暗迷一方.但能虚寂, 生道自常.永保无为,其身则昌.以其无形, 莫之能名,祸福吉凶,悉由之矣.所以圣人, 立君臣也,以明赏罚.置官僚也,以制法度, 正以教人.人以难伏,唯在于心,心若清净, 其则万祸,不生所以,流浪生死,沈沦恶道, 皆由心也.妄想憎爱,取舍去来,染着聚结, 渐自缠绕,转转系缚,不能解脱,便至灭亡. 由如牛马,引重趋泥,转增陷没,不能自出, 遂至于死.人亦如是,始生之时,神元清静, 湛然无杂.既受纳有,形染六情,眼则贪色, 耳则殢声,口则耽味,鼻则受馨,意随健羡, 身欲肥轻,从此流浪,莫能自悟.圣人慈念, 设法教化,使内观己,身澄其心.心主神明, 明心见性,修心炼性,天性童真,童真天真, 天真真情,神清气正.真情之窟,能知所止. 【原文】心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也，变化不测，故无定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者，火也，南方太阳之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明依泊，从所名也。【译文】五脏与五神（即神魂魄精志）的关系是这一节的关键。神在心，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，这五神的核心是"心神"，五神与一行的关系是心神属火其色赤，肝魂属木其色青，肺魄属金其色白，肾精属水其色黑，脾志属土其色黄。这些都是道医的基础知识，心神定则五神各守其舍，心神散则五神各出其位，导致神情惶惑。所以，心神为一身之主，能控制其它诸神，内观也主要靠心神意会。心为什么是火，因为秉受太阳之精。"荧惑"是古代天文中的火星的别称，道医是讲究天人合一，在这方面有许多书已经失传，非常遗憾。"三叶如莲花"，也是从天文一类讲的，可惜我解释不了，我在猜想，这是不是在说"心"这一个字，但不管怎样，心与神（也叫神明）是相互依存的。【原文】其神也，非青非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方。变化莫测，混合阴阳。大包天地，细入毫芒。制之则正，放之则狂。清净则生，浊躁则亡。明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常。永保无为，其身则昌也。以其无形，莫之能名，祸福吉凶，悉由之矣。【译文】这一段以及下一段文字，都是接在上一段的内容，因其太长，是我人为分开的。"神"这个东西属于非物质形态，所以从颜色、大小、长短、曲直、刚柔、厚薄、方圆等方面来内观这个"神"是不可能的。虽然看不见摸不着，却能感觉得到，感觉到"神"这个东西，大可等同天地，小基于毫芒，制约住但身形一切端正，不控制住则身体理智一切失衡。清静则肾水压制住心火一切处于平静，浊燥则心火过旺，肝木损而肺金伤，魂飞魄散，六神无主。心神可通达四面八方，上至九霄下至五洋，却在任何一方都有可能迷失，任何一个干扰都可能打断心神的思维，所以只有在极其虚静的情况下，心神才能通达自如，这就是老子所说"致虚极，守静笃"。永远保持"无为"的状态，心神才能一直安宁，从而保证身心不疲惫，精力旺盛。所以，"神"这种无形无名的东西，祸福吉凶全由它所主宰。【原文】所以圣人，立君臣，明赏罚。置官僚，制法度，正以教人。人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沈沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去来，染着聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。由如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦如是，始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情，眼则贪色，耳则殢声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。【译文】圣人之所以要确立君臣是为了要明赏罚，设官僚订法制是为了限制人的行为，从而使人心不乱。人之所以难以制伏，就是因为人心在动。一旦某事打动了人心，便一定会产生相应的行动。所以说心灵是控制行动的源泉。佛教里也有类似的故事，一群和尚看见风吹旗飘，于是有人说是旗在动，有人说是风在动，这时慧能告诉大家，既不是风动，也不是旗动，是你们的人心在动。我认为慧能也说得不对，应该是风也动旗也动，从而引起心在动。如果不能引起心在动，人便感觉不到风动旗动。有一例子可以证明，一次和朋友一起向车站急赶，见朋友看了一下手表，我马上问他几点了，他神情一呆说："啊呀我忘了"。虽然他看了表，但表的时间没有打动他的心，所以他感觉不到。这实际上是物质和意识的关系问题，我们以后再讨论。心神清静便能身心安息，当然就可以万祸不生。所以，社会上的一切动乱，包括流浪生死、沉沦恶道，都是心的不平衡所造成。人的心情、人的情绪、人的爱憎等感情方面，也是受心神的支配，所以有人感叹道："世上的人见多了，便有些淡然，淡然的是那些并不真切的情感的膺品，淡然的是那些琐碎的情感的坷垃。早已知道，今日的人们就象地上的蚂蚁，会无端生出一种忙碌，一种丰富，那柔肠百结，悉肠百结，拆开来看只不过是缠绕成团的一段空白时间。" 由于人心不齐，又有感情与欲望的纠葛，使得人与人的关系越来越复杂，人与人的矛盾越来越激化，社会也由此变得庞杂无比，这就好比牛马陷入淤泥之中，欲拨不能，只能越陷越深。这儿就引出了道家治国治家的最高境界"无为而治"，许多人解释这一观点总有点牵强附会，今天我们可以完整地来解释这个"无为而治"的思想。道家认为人在刚出生时，神元清静，湛然无杂，后因环境影响，社会教化，眼贪色，耳贪声，口贪味，从而产生各种欲望和需求，无限的欲望去争夺有限的资源，使人也同样陷入泥潭。所以，道家要求人绝圣弃智，使身心保持清静自然，人便可以减少欲望，没有欲望便没有行动，便没有纷争，从而社会安宁和谐。远古的三皇五帝时代，之所以传说是无为而治，那是因为当时的人类，其主要敌人是洪水猛兽，人与人之间最需要合作和帮助，所以当时能够无为而治。随着物质生活的丰富，便开始"富贵生淫欲"，有了欲望便有纷争，社会开始混乱，逐步走向礼治和法治。社会和我们个人是同样的道理，我们要内观，就必须要澄清思虑，使身心保持清静才能洞察一切。[动画城资源内容审核编辑：段志强]